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袜子 彰显身份的足衣

发布日期:2025-05-10 13:02    点击次数:167

隆冬里,一对御寒合脚的袜子是必不可少的。如今,袜子是日常生存中稀松等闲的小物件,但在历史上,袜子曾是身份和地位的记号。今天就让咱们一说念真切了解袜子的历史吧。

鞋袜最早不分家

若要牵记袜子的发祥,就要从“袜”字自己提及。袜,独揽结构,左衣右末,即指体魄最终端的脚所穿的衣服,故袜也被称为足衣。《说文解字》称:“韈,足衣也。”中国古代最早的鞋袜是不分家的,鞋和袜都是用兽皮制作而成。从“韈”字可知,领先的袜子是用生皮制作而成,与鞋履的功能差未几。其后出现了一样指袜子的“韤(音wà)”字,标明此时袜子运转用柔嫩的熟皮制作。

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现时存世最早的袜子,是一对公元前9世纪(即西周期间)的皮毡袜,出土于新疆塔里木盆地南缘的扎洪鲁克古墓。而有文件纪录的中国古东说念主穿袜子的历史,可牵记至商周期间。据《韩非子》纪录有商朝后期周文王伐崇时,系袜子的带子散开了,文王我方系上袜带的情节。那时的袜子是三角形的,后侧有带子用来固定在脚踝上。

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用兽皮缝制的袜子虽御寒结子,但念念必舒边界和透气性欠佳。在中国,丝织品的出现比棉布早得多。秦汉期间,出现了供贵族穿戴的绣有斑纹的丝质袜子。秦汉期间的丝质袜子多用双层绢制成,用于袜面的绢较为雅致,而袜里的绢较约略;形制多为头平皆,启齿在后侧,况且在启齿处缝制袜带。这一期间织袜水平较为闲雅。《中华古今注》提到,曹丕的妃子再行缠绵袜子款式,并改用丝罗制作袜子。

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丝织品价钱腾贵,惟有贵族和富东说念主才用得起。因此咱们现时见到的秦汉期间袜子什物,大多来自达官贵东说念主的墓葬。比如,1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土的西汉绛紫绢袜等于以绛紫绢缝制而成,分为里外两层,袜面用绢较细,袜里用绢较粗,袜带为素纱。该袜形制为皆头,靿(音yào,意为袜筒)后启齿,启齿处并附袜带,缝在脚面和后侧,袜底无缝。

唐朝东说念主冬天穿的袜子叫千重袜。宋朝东说念主冬天穿御寒又柔嫩的“兜罗袜”,就是将兜罗树上絮状棉填充进袜子的夹层作念成的袜子。宋代还出现了最早的裤袜,这种袜子呈圆头形,后侧启齿,也带有丝带,神圣日常手脚,袜底中间用丝线织成,可见那时的袜子制作工艺已颇为熟识。

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宋末元初棉花平淡栽培,又有黄说念婆校正了纺织机,棉布的制作后果大大进步,本钱大幅缩小,普通庶民才有了穿袜子的可能。明清时,东说念主们在不同季节穿不同材质的袜子。夏天穿棉麻编织的暑袜,春秋穿毡袜或者里外层之间用棉絮作填充物的棉袜子,冬天穿皮袜、羊绒袜,相配是明末期间,羊绒袜是最为流行的袜子。明嘉靖年间,流行镇江毡袜,万历之后,须眉运转穿油墩布袜。清代,皇室成员穿丝绸或棉布袜子,金缎为边,通绣纹彩。民间的袜子多用棉布制成。八旌旗弟的袜子也很认真,有漂白色布、鱼白色布、紫药色布等数种,袜脸为彩线所缝,热情搭配也很严格,比如鱼白色袜用青色线、紫色袜用玫瑰色线等。

到了清末,跟着真挚品从欧洲输入中国,袜子、手套和其他真挚品也通过上海、天津、广州等港口传入内地。商东说念主们在沿海主要商埠接踵办起了真挚厂,袜子便多为真挚产物,即俗称的“洋袜”。民国期间,女性崔倩药价格黑裙配白袜,旗袍配丝袜,是女性的圭臬装饰。

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连裤袜为男士而生

同古代中国一样,古代西方最早的袜子亦然皮质的。证据古希腊诗东说念主赫西俄德的纪录,公元前8世纪,古希腊东说念主穿的袜子名为皮洛伊(Piloi),是由动物外相制成的。罗马东说念主衣饰中的袜子是用山羊皮制作而成,并用细带子缠在脚和腿上。现有西方最早的袜子出土于埃及尼罗河流域的俄克喜林库斯,是一对来自公元300年至500年的分趾袜,脚趾分开的缠绵应该是为了穿凉鞋神圣。

到了15世纪,欧洲东说念主才运转用羊毛织袜子,使用有弹性的羊毛线织的连裤袜大受追捧。真谛真谛的是,那时的连裤袜是为男士缠绵的,因为它能突显男士腿部肌肉线条。苟简16世纪初,运转出现用真丝织的连裤袜。路易十四和拿破仑一生等于丝袜的诚挚拥趸,蹙迫时局都能看到他们穿着丝袜的身影。由于只高手工制造,造价接力,丝袜俨然是贵族阶层资产的记号。

1849年,小口径的单针圆筒袜机被发明出来,其后又分娩出不错编织脚后跟和袜头部分的机器。1900年,袜筒、袜头、脚后跟、袜底、袜面、袜口等部分均可由织袜机编织,当代形制的棉袜口头基本固定下来。

送袜习俗由来已久

中国自古以来就是友好邻邦,与袜子相关的章程颇多。因古东说念主都起步当车,是以不管待客还是探询都要脱鞋,即“脱履之制”。比脱鞋崇拜经过更高的是“跣袜之制”,即要是屋里有贵宾或长辈,不仅需要脱鞋,还需要脱袜子,不“跣袜”短长常失仪的,因为“古东说念主以跣足为至敬也”。

《左传》中就纪录了一个盛名的“跣袜”故事。卫出公宴请各医师,医师褚师声子“韤而登席”,惹得卫出公愤怒要砍断他的脚,褚师声子径直从席上逃脱才得以避免。

此外,表层东说念主士也会故意“跣足”,以师法基层管事者形象的方式,示意谦逊、卑下、服罪和自谴。魏晋期间,以“被发跣足”来证据摆脱不羁和特立独行的竹林七贤,其骨子是宣告我方铁心了贵族阶层该有的面目,不在乎我方的显耀身份,而像“基层东说念主”那样赤脚不穿鞋袜。唐宋以后,脱袜之礼渐止。到了明清期间,脱袜反而成了失仪的证据。

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脱袜子有认真,穿袜子亦有认真。比如关于官员来说,不同时局穿什么袜子都有严格规定。举例汉朝,出席宗庙等蹙迫祭祀手脚均条件穿红袜子。而明清期间,朱袜乃皇帝所穿,其他东说念主是皆备不可穿的。

在民间,流传着每年冬至给父母送鞋袜的习俗。送鞋袜给长辈寓意深厚。子女但愿父母穿上我方作念的鞋袜梗概祯祥如意并收藏更多的福泽,道喜父母健康龟龄。

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据说这一习俗源自曹操与他的男儿曹植。曹植见父亲曹操日理万机,总念念梗概为父亲作念点什么。于是他就亲身制作了七双白纹鞋加上很多双袜子,在冬至这天送给了父亲。

中国东说念主在本命年时有穿红色衣物的习俗。民间一般的送礼多聘用红袜子,它是春节送给本命年的东说念主最适宜的礼物。

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贵妃袜的听说

“贵妃袜”的故事出自《唐国史补》中的一段纪录,说的是安史之乱后,唐玄宗和杨贵妃逃至马嵬坡,在随军将士的威逼下,唐玄宗命高力士在佛堂前梨树下勒死杨贵妃。其后,杨贵妃的锦袜被一老媪拣到,途经的宾客要交钱身手一睹贵妃袜真容,这老媪尽然因贵妃袜而赚得盆满钵满。

“膏粱年少”一词的来历

膏粱年少是指穿着华好意思的年青东说念主。旧时用来指官僚、田主等有钱有势东说念主家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。关联词膏粱年少这个词是如何来的呢?

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古代东说念主的服装为上“衣”下“裳”,而“裳”即是裙。在天冷的技巧穿这种裙式的下衣,势必会呼呼往里灌风,是以有钱东说念主为了给腿部御寒,就会在裳的里边,为两条腿分散套上长筒袜,这种袜子被称作“绔”。而“纨”则指的是细绢,一种致密、皑皑且价值不菲的丝织品。因此“纨绔”等于为了御寒穿在裳里边的用腾贵细绢制成的袜子。要知说念,在古代“绔”也不是普通东说念主能穿得起的,因此“纨绔”的重心不在于“绔”,而在于“纨”。也就是说在普通东说念主“绔”都穿不起的情况下,巨室子弟不仅能穿得起“绔”,而且所穿之“绔”还是用价钱接力的细绢“纨”制成,这么热烈的对比更突显了“膏粱年少”的肉山脯林。③6

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摘编自《北京日报》